真相的靴子，掉到了地上。
7月24日22时许，南京发布了《关于南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件调查处理情况的通报》（点击查看）。
看一看这桩惹怒全国14亿人的事情，有着怎样荒诞却真实发生的前因后果。
然后，从事实出发，我们一起讨论4个问题——
01
果然是她!
南京玄奘寺供奉日军战犯一事，引发全网众怒后，关于供养人“吴啊萍”的真实身份，曾有很多种猜测。
其中一种猜测是“吴啊萍”是真名，她是南京某医院的一名护士，后辞职出家，在职时整个人就神神叨叨的。
当时就有人晒出了这个“吴啊萍”的个人信息。
如今看来，果然是她：
一个90后的女生，10岁时从福建老家迁居南京生活，曾就读北京某大学。
她其实供奉了5名侵华日军战犯牌位，除了网上广为流传的松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉4名战犯，还有一个是“向井敏明”。
她供奉这些日军战犯的缘由，令常人看来是非荒诞：
她非常清楚这5位日军战犯，对中国人犯下了怎样的滔天罪行。
但，她了解这些日军战犯的罪行后，“遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕，在接触佛教后，产生了通过供奉5名侵华日军战犯‘解冤释结’、‘脱离苦海’的想法。”
很多人看了吴啊萍供奉日军战犯的理由后，直呼“简直了”。
因为日军战犯的滔天罪行，让她心理产生了阴影，所以她就要供奉他们，以此解冤释结、脱离苦海？
为此，我专门去查了“解冤释结”的含义：
解冤释结在科仪中占有重要的地位。
所谓冤结，主要指世间种种人际冤对，引起了阴讼牵连、人鬼牵连，阴鬼受难，阳世受报等，认为须用科仪和符文，解冤释结，以求阴鬼升仙，阳世平安。
吴啊萍通过为5名日军战犯供奉牌位的方式，祈求他们的阴鬼升仙，守护阳世平安？
这些日军战犯杀害我同胞无数，在中国作恶多端、罄竹难书，就是按照佛法，也是要打入十八层地狱，永世不得超生的，怎么还祈求他们升仙？
或许是我肤浅了。
所以，昨夜，南京发布通告后，全网更加气愤了：
难道不是了解了这群日军战犯的罪行后，去为我30万同胞的冤魂“解冤释结”，以求他们升仙吗？
怎么会跑去供奉恶魔？
吴啊萍，你脑子真的进水了！
说你伤害我14亿中国人的情感，一点儿都不亏！
因为，为人你不明是非，认贼做父，信佛你不懂佛法，胡乱超度。
但通观整篇通报，你会发现：
在南京玄奘寺供奉日军战犯这种荒唐事，之所以发生在最不该发生此类事件的南京，不止吴啊萍一个人脑子里进了水——
02
他们撒了谎！
吴啊萍来到玄奘寺，要求供奉日军战犯的牌位后，当日值班僧人灵松询问她，供奉的这6个人（5名日本人，1名美国人）是亲属还是朋友？
吴啊萍说是朋友。
对照前文，吴啊萍说这些日军战犯给她造成了极大的心理阴影，那为什么还称他们为“朋友”？
然后，只有初中文化程度的灵松想都没有想，就收取费用，供奉了牌位。
官方通报中着重强调僧人灵松的学历，我想是表达：
灵松不懂历史，也不清楚供奉的5名日本人是战犯。
但我，还有更多人疑问的是：
是不是在玄奘寺，只要有人出钱，什么人都可以被供奉？
也就是说，除了值守僧人，玄奘寺在供奉牌位这件事儿上，是不是处于无人审核的状态？
恰恰是这种“只认钱，不问谁”的供奉，才导致这5名日军战犯被供奉4年之久。
一直到2022年2月26日，有人到玄奘寺寻找自己供奉的牌位时，竟然发现了此处供奉侵华日军战犯的牌位。
玄奘寺僧人赶紧撤下，并将此事告知了住持传真。
传真一声令下，严禁外传，一直未向主管部门汇报此事。
事情的整个过程是：
有人认出这帮坏货是日军战犯后，名下有6家公司的玄奘寺住持传真，生怕自己因监管不严被追责，要求全寺的人都不准说出去，以掩耳盗铃文过饰非；
说好的：
出家人不打妄语，身语意皆是正念呢。
所有谎言，皆为妄语。
所有邪念，皆为恶业。
作为南京大学的高材生，南京多家寺庙的住持，传真法师难道不懂这个？
还是说，他不过是打着佛学旗号敛财的俗人罢了。
看一看他在南京某美容院开业视频中，油腔滑调地说“我皮肤好，是因为经常做美容”就知道了：
什么修行，不过是掩人耳目的画皮而已，背后都是尔虞我诈的生意经。
同时，还有个细节需要说说——
03
抑郁症不给恶行背锅！
目前，吴啊萍因为寻衅滋事罪被刑拘。
通报中又出细节说：
吴啊萍自2017年3月以来，曾因失眠、焦虑症状，先后3次到医院就诊，并服用镇静催眠药物。
这个应该是事实。
我想说的是：
抑郁症不为任何罪行背锅。
不管吴啊萍出于怎样的目的，去供奉这5名日军战犯。
我希望大家在看待这件事情时，没有必要对其他身患抑郁症的人持有偏见，进行攻击。
每个人都是潜在的抑郁症患者，现实生活中很多人都有抑郁症，但他们都不会去供奉日军战犯。
世界卫生组织研究表明：
抑郁症已经成为中国疾病负担的第二大病。
他们不会为战犯超度，也不会伤害他人。
他们只是暂时处于低谷，并在黑暗里悄悄储存能量，慢慢蜕变自我，只为爬坡后遇见更勇敢的自己。
最后——
04
我们会守住的！
伴随南京当地的快速调查，南京玄奘寺供奉日军战犯一事，算是暂时告一段落。
昨晚南京通告发出后，很多人一夜未眠。
很多人非常愤怒，甚至不相信官方通报。
这些情绪，我觉得是可以理解的：
距离南京政府1000米之遥、距离太平门南京大屠杀同胞遇难处只有几百米之遥的玄奘寺，竟然供奉着南京大屠杀主要制造者的牌位！
这种交织着屈辱和愤怒、迷惑和刺痛的负面感受，是这几天很多中国人的集体创伤——吴啊萍供奉日军战犯这件事儿，看似不大，但伤害极大，给全体中国人带来了心理阴影。
但，如果你了解，面对创伤事件需要经历的5个心理阶段，你就会明白为啥很多人拒绝相信官方通报。
面对创伤事件，需要经历的5个阶段：
第三个阶段，讨价还价（此处的讨价还价，不是指金钱，而是心理摇摆）。
这5个阶段，并没有明显的界限。
有过情感创伤的人，会被困在其中几种相互交织的情绪中，犹豫不决，不停穿梭，直至平静下来，接受事实。
从我个人层面上来说，我是这样理解的：
南京玄奘寺供奉日军战犯事件，看似偶然，也有必然。
特别是在和平年代的当下。在不少人已经忘记历史和耻辱的当下，在意识形态斗争非常激烈的当下，在敌对势力不断从思想和文化上渗透我们的当下。
也势必会对其他角落里已经上演和正在上演的美化侵略战争、伤害民族感情的诸多恶行，予以震慑。
我更愿意从积极的角度，看待这场荒诞的闹剧:
幸亏是吴啊萍一个人犯浑，而不是一群人的阴谋。
因为个体的犯浑，很容易纠错，而群体的作恶，才是凶险的。
每个善良的中国人，都该为自己在这场事件中流露的良知、追问和热忱而自豪。
因为，我们是铭记耻辱的中国人，我们是对得起父辈的中国人，我们是没有忘却的中国人。
结尾讲一个故事吧：
今天，我们可以回复梦中那个衣衫褴褛的英雄先烈：
我们守住了。
我们会永远守住的。
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